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Eichmann à Jérusalem
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Révision par Martine Leibovici et présentation par Michelle-Irène Brudny-de LaunayPoche=484 pages. Editeur Édition =Gallimard; 2e édition augmentée (12 août 1997). Collection =Folio Histoire. Langue =Anglais, Français. ISBN-10=2070326217. ISBN-13=978-2070326211. Dimensions du produit=10,7 x 2,8 x 17,5 cm. Moyenne des commentaires client =4.6 étoiles sur 5 22 commentaires client. Classement des meilleures ventes d'AmazonPaysLettres modernesCritiques, analyses et essais=9.111 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres) .zg_hrsr { margin: 0; padding: 0; list-style-type: none; } .zg_hrsr_item { margin: 0 0 0 10px; } .zg_hrsr_rank { display: inline-block; width: 80px; text-align: right; } n°44 dans Livres > Histoire > Monde > n°90 dans Livres > Etudes supérieures > Université > n°114 dans Livres > Littérature > Livres de référence >.Plus de 60 ans après, on peut encore se poser quelques questions fondamentales : qu'est-ce qui s'est passé ? Qui furent les coupables ?En rapportant les minutes du procès d'Eichmann à Jérusalem, Arendt commence par incriminer quelques iniquités du côté de l'accusation qui veut orienter "son" procès. Ce n'est plus le procès au nom de l'humanité, mais au nom des juifs ; non le procès d'un crime contre l'humanité, mais contre les juifs. Le procès d'une barbarie de masse à travers un seul homme. Très pratique pour éviter de creuser et de poser les vraies questions.Hannah Arendt annonce l'ère de la "banalité du mal", c'est à dire non plus le mal par libre arbitre, celui qui nous révulsait en même temps qu'il nous fascinait, mais le mal par serment d'allégeance ; la petite obéissance pseudo-kantienne appliquée au Reich, la hiérarchie du Reich, les lois du Reich, le Cosmos du Reich, et donc : le Führer. L'allégeance au-delà de toute volonté, de toute initiative personnelle, au-delà de la conscience morale, d'un petit rond-de-cuir arriviste, insignifiant, vide, parfois grotesque, quasi comique ; un authentique "Ponce Pilate" qui dit : "je ne suis pas coupable, je n'ai fait qu'obéir, je m'en lave les mains." La nouvelle nature du mal dans l'ère des masses.Lire la suite ›. Comme tous les livres d Hannah Arendt, il est tres bien écrit. C est une oeuvre magistrale!!. Oui il y a des moments il devient un peu lourd, mais le sujet est lourd. Peut etre ce n est pas un livre a lire pour plaisir, c est plus tôt un livre d étudea lire par moments. Je le recommande amplement. Amalia Eidelman. Un très bon livre recommandé par un très bon prof de philo. Livre reçu rapidement, bien emballé ; y a plus qu'à lire !. C'est la lecture des articles de Kessel sur le procès Eichmann qui m'a donné l'idée de lire ce livre mythique.Les faits tout d'abord.Adolf Eichmann officier SS spécialiste des affaires juives dès les années 30 est le logisticien de la «Solution finale», l'homme par qui les camps de la mort ont été alimentés en innombrables victimes. Après s'être enfui en Argentine après la guerre, il a été enlevé en 1960 par les services secrets israéliens. Un an après son procès débute à Jérusalem.Hannah Arendt, philosophe juive allemande qui a pu fuir le nazisme dès 1933, va suivre les huit mois du procès pour le journal américain « New Yorker»."Eichmann à Jérusalem" est donc le compte-rendu de cet extraordinaire procès par une journaliste tout aussi hors norme.La tonalité m'a tout d'abord surpris. Hannah Arendt a des convictions et elle les affiches haut et fort. Elle critique très rapidement certains aspects religieux de la jeune société israélienne.Sa force est qu'elle reste concentrée sur l'action d'Eichmann et son environnement, indépendamment de l'émotion suscitée par le procès .Cet obscur fonctionnaire de la mort a horreur du sang, ses visites dans les camps lui ont fait faire des cauchemars. Il déteste les brutes sadiques et en cela ressemble beaucoup à Rudolf Höss, le commandant d'Auschwitz. Les massacres à l'est ont commencé sans lui. Dès qu'il a été question de solution finale, il a perdu goût à son travail...Lire la suite ›. Je m'attendais à une sorte d'analyse philosophique sur la responsabilité des executeurs d'ordres, la necessité de désobeir à des ordres legaux mais injustes du point de vue moral, dans le genre de Responsabilité et jugement du même auteur qui est franchement génial. Au lieu de cela, l'auteur insiste sur les differentes facettes et etapes de la politique anti-juive des nazis, certes pour expliquer le rôle de Eichmann, mais ça reste creux en terme d'analyse, elle qui nous avait habitués à des analyses philosophiques et politiques si profondes. elle aurait pu developper le point de vue selon lequel la banalité du mal est essentiellement dû à l'absence de penser.Cependant il faut reconnaître à l'auteur un courage et une objectivité qui font défaut à beaucoup de philosophes, notamment lorsqu'elle aborde le sujet ô combien délicat de la coopération des autorités juives dans la destruction du peuple juif.cela aurait pu cependant être approfondiHannah Arendt aborde egalement le fait que certaines personnes de confession juive ont beneficié d'un traitement de faveur de la part des nazis au motif qu'elles étaient des personnalités éminentes ( scientifiques notamment) ,.
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